Sound also has form - Thirumoolar

 

From the sound of 'Om' only this world has been formed says Thirumoolar.

ஓங்காரத் துள்ளே உதித்த ஐம் பூதங்கள்

oangaarath thullae uthiththa aim poothangal

ஓங்காரத் துள்ளே உதித்த சராசரம்

oangaarath thullae uthiththa saraasaram

ஓங்காரத் தீதத்து உயிர் மூன்றும் உற்றன

oangaaraath theethiththu uyir moonrum utrana

ஓங்கார சீவ பரசிவ ரூபமே!

oangaara seeva parasiva roobamae!"

The one that has been formed out of Pranavam, a mantra of the Hindus is the panjaboothams. The changes that has occured in them as a result has lead to the formation of the living things and non-living things.

This world is the form of the sound, it is told by many of them who have got the knowledge. They also say that the world is the reflection of many sounds.

A massive form of light has filled up this world. Light is filled up in the world, there is sound everywhere in the world. But only few lights we can see with our eyes and only few sounds our ears can hear.

But the Siththars says that even sound has form and they also can be seen. Are you thinking about how can we see the sound?

Mantras are the form of sounds. There are so many Siththars who has seen these mantras. Hence they say that we can see the sounds with our eyes.

We are talking about the acts that reflect our desires. Where was this tone/ sound before we open our mouth and talk? It was a thought in our mind. How it was before that?

Those thoughts were in our minds in the form of an subtility sounds, only after this it comes out of our mouth. There are four kinds of this sounds. They are,

1. Vaikari - Sounds of the ears.

2. Maththimai - Sound of the opinion

3. Paisanthi - Sound of the memory

4. Parai - Sound of the minute things.

Every thought of ours changes into word, a form of sound  before this it has been as a subtility sound. This subtility sound is said as Om by the Siththars.

Hence the Om is the origin of all the mantras and the sounds says SIththars. We shall see this in depth in some other post.

The Yoga Siddhi said by Thirumoolar

Thirumoolar in his thirumanthiram's third thanthiram, in attaanga yoga, he has explained yoga in a simpler  way.

"பன்னிரண்டானைக்குப் பகல் இரவுள்ளது

pannirandaanaikkup pagal iravullathu

பன்னிரண்டானையைப் பாகன் அறிகிலன்

pannirandaanaiyaip paagan arikilan

பன்னிரண்டானையைப் பாகன் அறிந்தபின்

pannirandaanaiyaip paagan arinthapin

பன்னிரண்டானைக்குப் பகல் இரவில்லையே!

pannirandaanaikkup pagal iravillaiyae!"

- திருமந்திரம் (Thirumanthiram)

The sun, is the prana (life/oxygen) which acts for 12 inches, have day and night. The oxygen that goes from nose through throat and goes down and this is not known to the soul(life) that is in the head.

But if the oxygen goes to the top from down, the soul will definetely know about it. Like wise if the sun or the soul knows it, then the soul gets brightness irrespective of day and night.

Pannirandaanai:- The oxygen runs through the 12 inches.

Paagan arikilan:-  When the oxygen goes down towards the lungs, the soul does not know about it.

Paagan arinthapin:- When the oxygen goes towards head, the soul will know about it.

Pagal iravillaiye:-  There is no birth and death to the one who made oxygen go towards the head.

It is said that this way of taking the oxygen towards the head is said as Yoga Kalpa and also as Yoga Kaaya siddhi.

The siddhi that we attain by making the oxygen go towards the head is called the Yoga siddhi.

Hence while attaining yoga siddhi by means of yoga, one should not leave the yoga practices considering it as hard and should be determined of avoiding the re-birth by winning over the death. If they practice with such a determination then there is no doubt that Yoga Siddhi will be easily attained.

Siddha Medicine - Thirumoolar

‘Medicine’ means the one which removes the disease, the one which removes the deficiency.

In any state of mind or body, the medicine is the only thing that helps you to live better.

"வீர மருந்தொன்றும் விண்ணோர் மருந்தொன்றும் வொன்

veera marunthonrum vinnoar marunthonrum von

நாரி மருந்தொன்றும் நந்தி அருள் செய்தான்

naari marunthonrum nanthi arul seythaan

ஆதி மருந்தொன் றறிவா அகலிடஞ்

aadhi marunthon rarivaa agalidanj

கொத்தி மருந்திது சொல்லவொண்ணாதே

koththi marunthithu sollavonnaathae"

says Thirumoolar’s song which explains the importance of medicines.

In the Kamba Ramayanam, in yuththa kaandam while Hanuman is been asked to bring the medicine, Rama explains the significance of the medicine in the following song.

"மாண்டாரை உய்விக்கும் மருந்து ஒன்றும்,

maandaarai uyvikkum marunthu onrum,

...........மெய்வேறு வகிர்களாகக்

...........meyvaeru vagirkalaagak

கீண்டாலும் பொருந்துவிக்கும் ஒருமருந்தும்,

keendaalum porunthuvikkum orumarunthum,

...........படைக்கலங்கள் கிளர்ப்பது ஒன்றும்,

...........padaikkalangal kilirppathu onrum,

மீண்டேயும் தம் உருவை அருளுவது ஓர்

meendaeyum tham uruvai aruluvathu oar

...........மெய்ம்மருந்தும், உள

...........meymmarunthum, ula"

Based on the circumstances people live and their customs, their way of medication varies.

The way of medication that has been initiated, practiced and still being safe guarded is the Siddha medicine.

In this technique of medication, they have given re-birth to the one who have died also. So we need not explain the importance of this medication anymore. 

The Siddha medicine has got such a great features, and then imagines how great the persons who made it are.

The people who have given this Siddha medicine are still being prayed by the Tamilians.

To identify the disease there are eight different methods that have been followed in the Siddha medicine. They are Naadi (pulse), Na (tongue), Mozhi (language/utterance), Malam (faeces), Parisam (sense of touch), Niram (colour), Vizhi (eyeball), Siruneer (urine).

Other than this there is a simple technique to identify the disease. Take the early morning excretion in a glass test tube and add sesamum oil.

1. If a ring like structure forms leaving a gap - Paralysis

2. If the oil drop looks like snake like structure -  Phlegm

3. If it all collects together and looks like a pearl - Bile

Like this way also you can decide the disease says Bogar.

In Siddha medicine there are techniques for making surgeries also, for which there is an evident in the following song.

"குத்துங் காச முத்துப் போல்

kuththung kaasa muththup paal

கூடிப் பிரியும் குன்றாமல்

koodip piriyum kunraamal

சற்றுங் களிம்போன்றில்லாமல்

satrung kalimpoanrillaamal

தாம்பிரச் சாலகை முப்பதாம்

thaambirach saalagai muppathaam

முற்றும் ஆறு விரல் நீளம்

mutrum aaru viral neelam

மூன்றும் பின்னும் விரல் நீக்கி

moonrum pinnum viral neekki

மற்ற நிலையை வத்தனைத்தும்

matra nilaiyai vaththanaiththum

வைத்துக் கட்டிக் குறை தீரே

vaiththuk kattik kurai theerae"

This song explains the surgery for tuberculosis.

The Siddha medicine which has got such greatness has also got some of the medications that we can do it by ourselves. We shall see it in the upcoming posts.

Yogic Kaya Kalpa method -Thirumoolar

            There are lots of differences between medicinal Kaya Kalpa and yogic Kaya Kalpa. For those who ate medicinal Kaya Kalpa they can postpone their death and can indulge into Worldly affairs without perception. But through yogic Kaya Kalpa.. we can eliminate the ego, control the mind and makes your body a blessed one.

                     Yogic Kaya Kalpa is all about controlling your mind through yoga, i.e., controlling mind is the ultimate goal. The one who can control the prana can control the mind and the one who can control the mind can control breath. Because if we control either mind or breath, the other one will be controlled, this is yogic Kaya Kalpa.

Thirumoolar has said the same clearly in his Thiru manthiram.

"ஏற்றி யிறக்கி யிருகாலும் பூரிக்குங்

yaetri yirakki yirukaalum poorikkung

காற்றைப் பிடிக்குங் கணக்கறி வாரில்லை

kaatraip pidikkung kanakkari vaarillai

காற்றைப் பிடிக்குங் கணக்கறி வாளர்க்குக்

kaatraip pidikkung kanakkari vaalarkku

கூற்றை யுதைக்குங் குறியதுவாமே

kootrai yuthaikkung kuriyathuvaamae"

- திருமந்திரம் (Thirumanthiram)

All of them cannot attain this Yogic Kalpa and then what is the way of attaining it? Thirumoolar has said that also.

"வளியினை வாங்கி வயத்தில் அடக்கில்

valiyinai vaangi vayaththil adakkil

பளிங்கொத்துக் காயம் பழுக்கனும் பிஞ்சாம்

palingoththuk kaayam pazhukkanum pinjaam

தெளியக் குருவின் திருவருள் பெற்றால்

theliyak kuruvin thiruvarul petraal

வளியினும் வேட்டு அளியனும் ஆமே

valiyinum vaettu aliyanum aamae"

- திருமந்திரம் (Thirumanthiram)

              It means that one can attain it only through a guru says Thiru Moolar. Then how can we find the guru through whom we can attain it? This is the general question that arises in everyone's mind. We will see all those details in our next article.

How Siththars protected their body from mortality? -Thirumoolar

                In kundalini yoga, when the Yogi raises the internal heat in the nerve-plexus upwards through suzhimunai mummandalam* (three zones) will also grow simultaneously. After mummandalam have grown completely, human body won’t get destroyed till the end of the Earth, says Thirumoolar. 

“கொண்ட விரதம் குறையாமல் தான் ஒன்றித்

konda viratham kuraiyaamal thaan onri

தண்டுடன் ஓடித் தலைப்பட்ட யோகிக்கு

thandudan oadi thalaipatta yogikku

மண்டலம் மூன்றினும் ஒக்க வளர்ந்தபின்

mandalam moonrinum okka valarnthapin

பிண்டமும் ஊழி பிரியாது இருக்குமே

pindamum oozhi piriyaathu irukkumae.” 

- திருமூலர் (Thirumoolar) 

               “To get rid of mukkunam* (three qualities), the darkness, the gas named abaanan in mooladhara (pelvic plexus) should be raised and the right side sooriya kalai should be synchronized with left side santhira kalai. If you practice like this for 24 minutes daily in the morning, Lord Shiva will bless you with immortality” says Thirumoolar. 

Hence it is clear from Thirumoolar’s words that Siththars lived for many years.

*Mummandalam - Akkini mandalam, sooriya mandalam, santhira mandalam

*Mukkunam - Thaamasam, Rajaasam, Sathveegam 

You can be immortal too - Thirumoolar

“மூல நாடி முகட்டறை உச்சியில்
moola naadi mugattarai uchchiyil
நலுவாசல் நடுவுள் இருப்பீர்காள்
naluvaasal naduvul iruppeerkaal
மேலை வாசல் வெளியுறக் கண்டபின்
maelai vaasal veliyura kandapin
காலன் வாசல் கனவிலும் இல்லையே
kaalan vaasal kanavilum illaiyae.”

- திருமூலர் (Thirumoolar)

“Moola naadi” is refferred to suzhumunai*. This is the primary naadi to all the 72000 naadis in the human body. The room at the peak of the suzhumunai is located at the utmost top of the head. There is a gateway for four types of  wisdom*. If the mind becomes united with the centre of those wisdoms, one can vision the vast eternal space of truth, wisdom and bliss. After perceiving that vision, then there is no fear for Yama, the Lord of death, which literally means there is no death.

*Four types of Wisdom:- Wisdom through eye, ear, nose and tongue.

*Suzhimunai - a principal tubular vessel run through the back bone.

Methods to purify Mercury- Thirumoolar

 “ஆகாத கன்மச மகற்ற முறை(மை) கேளு

aagasa kanmasa magatra murai(mai) kaelu

வாகான கல்லுப்பு மாட்டு சமபாகன்

vaagaana kalluppu maattu samapaagan

தாகான குமரிப்பூ சாறொரு மூன்று நாள்

thaagaana kumarippoo saaroru moonru naal

பாகாய்க் கழுவிப் பதனமாய் வாங்கிட

paagaai kazhuvi pathanamaai vaangida.”

- திருமூலர் (Thirumoolar)

The above script says, “Listen. There is a method to remove the wastes from mercury. Take the crystalline salt equivalent to mercury and mix with the extract of kumari (Aloe barbadensis). Grind it with mercury for three days and take the purified mercury by cleansing it.”

This is one of the easiest way to remove defects and malignancies from mercury said by Thirumoolar. Konganavar too mentioned the same method to purify the mercury.

“உப்பது பலமும் நாலு

uppathu palamum naalu

உயர்ந்தி டும்சூதம் எட்டு

uyarnthi dumsootham ettu

கப்பதுக் கல்வத் திட்டுக்

kappathu kalva thittu

கலந்து வார்குமரிச் சாறு

kalanthu vaarkumari saaru

செப்பது யரைப்பா யப்பா

seppathu yaraiyappaa yappaa

சிறந்துடன் மூன்று நாள் தான்

siranthudan moonru naal thaan

அப்புய கஞ்ச தோஷம்

appuya kanja thosham

ஆறொன் றும்போகும் பாரே

aaron rumpoagum paarae”.

- கொங்கணவர் (Konganavar)

Konganavars’ script says, “Take four palam* (140 gram) quantity of salt, mercury, extract of kumari (Aloe barbadensis) and grind it in kalvam* for three days. You can see that seven malignancies would have been removed.”

*palam - 35 gram

*kalvam - It is kind of a roller, which was made out of stone, used by Siththars for grinding.

Thirumoolar

                  Those who follow yogic way and those who are in search of spiritual knowledge will definitely know about Thirumanthiram. Thirumanthiram was written by Thirumoolar. There are many folk stories about Thirumoolar. It's natural that we will doubt those stories. So we can better leave that research. But it's true that there lived a Siththar named Thirumoolar.

Thirumoolar was a disciple of Nandheesar.

                     The book 'Manthira maalai', which consists of 3000 songs, was written by Thirumoolar. Later scholars who researched it named as Thirumanthiram and categorized into nine parts. In this book, Thirumoolar said about yogic secrets and philosophies of life. Thirumoolar’s main objective was conveying the World about the truths he found.

"யான்பெற்ற இன்பம் பெறுக இவ் வையகம்
yaanpetra inbam peruga iv vaiyagam
வான்பற்றி நின்ற மறைப்பொருள் சொல்லிடின்
vaanpatri ninra maraiporul sollidin
ஊன்பற்றி நின்ற உணர்வுறு மந்திரம்
oonpatri nhinra unarvuru manthiram
தான்பற்றப் பற்றத் தலைப்படும் தானே"
thaanpatra patra thalaipadum thaane

- திருமந்திரம்

"Let the World rejoice the bliss I've realised

The secrets of the Universe, I disclose;
Lies the sensational mantras within oneself

Recitation of mantras will lead to ultimate bliss."

-Thirumanthiram

                Thirumoolar kaviyam 8000, Thirumoolar sirpa nool 100, Thirumoolar sothidam 300, Thirumoolar mandhreegam 600, Thirumoolar salliyam 1000, Thirumoolar vaithiya saaram 600, Thirumoolar vaithiya kaaviyam 1000, Thirumoolar vaithiya karukidai 600, Thirumoolar vaithiya surukkam 200, Thirumoolar sukkuma gnanam 100, Thirumoolar perungaviyam 1500, Thirumoolar theetchai vithi 100, Thirumoolar theetchai vithi 8, Thirumoolar theetchai vithi 18, Thirumoolar yoga gnanam 16, Thirumoolar korvai vithi 16, Thirumoolar vithi nool 24, Thirumoolar araatharam 64, Thirumoolar pachai nool 24, Thirumoolar gnanam 84, Thirumoolar gnanopathesam 30, Thirumoolar naduvanai gnanam 30, Thirumoolar gnana kuri 30, Thirumoolar sodasa gnanam 16, Thirumoolar gnanam 11, Thirumoolar kuligai 11, Thirumoolar poojavithi 41, Thirumoolar viyathi kooru 100, Thirumoolar muppu soothiram 200 are the said to be books written by Thirumoolar.

Thirumoolar’s sepulcher was said to be in Melai chidambaram.

Secrets of the Siththars – Siva Theetchais – final part- Agathiyar

கெவுனமது ஒடவென்றால் ஐயைந்து தீட்சை

kevunamathu odavenraal aiyainthu theetchai

கேளு நீ ஏ ஏ ஏ ஊ ஊ ஊ வென்று லட்சம்

kaelu nee yae yae yae vuu vuu vuu venru latcham

மவனமது சித்தியப்பா இருப்பதாறில்

mavanamathu siththiyappaa iruppathaaril

மாதாவின் தீட்சையது இஷாய இஷாய ஓம்என்று லட்சம்

maathaavin theetchaiyathu ishaaya ishaaya omenru latsam

சிவனாகும் இருபத்தேழ் தீட்சை தன்னில்

sivanaagum irupaththaezh theetchai thannil

செப்புவேன் ஓம்சிவாய சிவா றீங் கென்று லட்சம்

seppuvaen omsivaaya sivaa reeng kenru latcham

புவனமதில் இருபத்தி யெட்டாந் தீட்சை

puvanamathil irupaththi yettaan theetchai

பூரிப்பாய் சிவஓம் சிவாயநமவெனப் புகழுண்டாமே

poorippaai sivaom sivaayanamavenap pugazhundaamae."

- அகத்தியர் (Agathiyar)

"Listen to the twenty fifth theetchai. On chanting “Yae Yae Yae Vuu Vuu Vuu” a lakh times, this theetchai could be attained" says Agathiyar.

"Listen to the twenty sixth theetchai. This is the theetchai of the sacred mother. On chanting “Ishaaya Ishaaya Om” a lakh times, the silent theurgy could be attained" says Agathiyar.

"Listen to the twenty seventh theetchai. In this theetchai you will yourself become Lord Siva. Listen it. Chant “Om Sivaaya Siva Reeng" a lakh times" says Agathiyar.

"Listen to the twenty eighth theetchai. On chanting “Siva Om Sivaaya Nama” a lakh times, your fame will spread all over the world says Agathiyar.

"புகழுண்டாம் இருபத்தி ஒன்பதாந் தீட்சை

pugazhundaam irupaththi onbathaan theetchai

போற்றுவாய் சவ்வும் மவ்வும் என்று லட்சம்

poatruvaai savvum mavvum enru latcham

நெகிளாது அய்யாறு தீட்சையப்பா

negilaathu ayyaaru theetchaiyappaa

நிலைத்தவர்க்கு மங் சங் கங் கென்று லட்சம்

nilaiththavarkku mang sang kang kenru latcham

அகமகிழ உன்தேகம் ஒருநாளுங் தான்

agamagizha unthaegam orunaalung thaan

அழியாது நரைதிரையும் இல்லையில்லை

azhiyaathu naraithiraiyum illaiyillai

உகம்வறைக்கும் இருத்துமடா முப்பதொன்று

ugamvaraikkum iruththumadaa muppathonru

ஓதுவாய் ஸ்ரீம் றீம் கென்று தானே

oathuvaai sreem reem kenru thaanae."

- அகத்தியர் (Agathiyar)

"Listen to the twenty nineth theetchai. With this you would get a fame that could be praised. For that, chant "Savvum Avvum Mavvum” a lakh times" says Agathiyar.

"Listen to the 30th theetchai. On chanting “ Mang Sang Kang”, your body will never get destroyed. As your soul filled with joy, you will not get grey-hair and wrinkle skin. To withstand your body for an aeon, chant “Sreem Reem” a lakh times and the thirty first dheetchai could be attained" says Agathiyar.

"என்றுதான் லட்சமுரு செபித்தாற் சித்தி

enruthaan latchamuru sepiththaar siththi

இறவாமல் இருத்துமடா கோடிகாலம்

iravaamal iruththumadaa koadikaalam

நன்றுகாண் முப்பத்தி ரெண்டாந் திட்சை

nanrukaan muppaththi rendaan theetchai

நங் கிலி சிங் கிலி என்றே லட்சம்

nang kili sing kili enrae latcham

மன்றுள்ள காலம்வரை இரு;ததுந்தேகம்

manrulla kaalamvarai iruthathunthaegam

வாழ்;த்திநீ தோத்திரங்கள் செய்துகொள்வாய்

vaazhththinee thoaththirangal seythukolvaai

கொன்றாலும் வாள்கொண்டு வெட்டினாலும்

konraalum vaalkondu vettinaalum

குறையாமல் வாள்வெட்டுப் பொருந்துந்தானே

kuraiyaamal vaalvettup porunthunthaanae."

- அகத்தியர் (Agathiyar)

"Listen to the thirty second theetchai. On chanting “Nang Kili Sing Kili” a lakh times, you can remain alive for a crore years. And lead the rest of life with doing prayers. Even if some one kill you or cut with knife, the part which was cut will stick again. All these theetchais, that I have mentioned so far is not that easy to finish" says Agathiyar.

All the mantras that has been mentioned regarding the theetchais cannot be refused as junk. There might be many secret reasons behind them. Only with the blessing of the guru this could be understandable. By praying to those gurus I finish this series on theetchais.

Secrets of the Siththars – Siva Theetchais: 02 - Agathiyar

"உனைச் சேர்வார் சித்தர்களுஞ் சிவனார் தீட்சை

unaich saervaar siththarkalunj sivanaar theetchai

உன்பதுதான் வங் கிலியும் சிங் அம் ஐம் என்றுலட்சம்

unbathuthaan vang kiliyum sing am aim enrulatcham

வினையொழிந்து என்தேகம் கல்போலாகும்

vinaiypzhinthu enthaegam kalpoalagum

மெய்யான சட்டையொன்று தள்ளிப்போடும்

meyyaana sattaiyonru thallippoadum

தினந்துதிக்கும் சிவதீட்சை பத்தைத்தானுஞ்

thinanthuthikkum sivatheetchai paththaiththaanunj

செப்பார்கள் செப்புகிறென் வம் வும் அம் இம் என்று

seppaarkal seppukiren vam vum am im enru

எனைப்போலே சொல்வார்கள் தேகம் பொன்னாம்

enaippoalae solvaarkal thaegam ponnaam

இனிதான சிவதீட்சை ஓதினேனே

inithaana sivatheetchai oathinaenae."

- அகத்தியர் (Agathiyar)

On chanting “Vang Kiliyum Sing Am Aim” lakh times, you will get rid of all your karmas and the body would become strong as stone. By this way the ninth theetchai could be attaianed successfully says Agathiyar.

On chanting “Vam Vum Am Im” lakh times, the body will shine like gold. This is is the sweetest tenth theetchai says Agathiyar.

"ஓதியதோர் சிவதீட்சை பதினொன்றுந்தான்

oathiyathoar sivatheetchai pathinonruthaan

உரைக்கின்றேன் மங் றீங் றீங் கென்று லட்சம்

uraikkinraen mang reeng reeng kenru latcham

பாதிமதி சடைக்கணிந்த சிவனார்பாதம்

paathimathi sadaikkanintha sivanaarpaatham

பணிந்து தொண்ட னாய் இருப்பாய் செய்துபாரு

paninthu thonda naai iruppaai seythupaaru

நீதிபெறும் பன்னிரெண்டாஞ சத்திதீட்சை

neethiperum pannirendaanj saththitheetchai

நிலைத்தவர்க்குத் தற்புருசம் வம் ஆம் நம் என் றுலட்சம்

nilaiththavarkkuth tharpurusam vam aam nam en rulatcham

சந்தித்துச் செபித்திடவே சித்தியாகும்

santhiththu sepiththidavae siththiyaagum

சட்டையொன்று தள்ளுமடா கெவுனமாமே

sattaiyonru thallumadaa kevunamaamae."

- அகத்தியர் (Agathiyar)

On chanting “Mang Reeng Reeng” a lakh times, then the eleventh theetchai gets achieved. This theetchai is equivalent to all the ten theetchais which we previously saw. Agathiyar says that if you do this, you will be the disciple of Lord Shiva.

           

Now listen to the twelveth theetchai. This is a face of Lord Siva which is turned is eastward for those who attained kalpa. On chanting “Vam Am Nam” for a lakh times, it would be successful. We get a cloth to go the kevuna maarkkam, by wearing which we can attain kevuna theurgy successfully says Agathiyar.

"ஆமப்பா சத்திபதி மூன்றாந் தீட்சை

aamappaa saththipathi moonraan theetchai

அறிவுடனே ஊம் ஆம் என்றே லட்சம்

arivudanae oom aam enrae latcham

நாமப்பா செபித்திடவே வச்சிரதேகம்

naamappaa sepiththidavae vachirathaegam

நமனும்இவன் கிட்டவந்து அணுகான் பாரு

namanumivan kittavanthu anukaan paaru

ஊமப்பா பதினாலாஞ் சத்தி தீட்சை

oomappaa pathinaalaanj saththi theetchai

உண்மையாம் றம் றூம் ஸ்ரீம் அவ்வு மென்று

unmaiyaam ram room sreem avvu menru

தாமப்பா லட்சமுரு செபித்தாற்சித்தி

thaamappaa latcha muru sepiththaarsiththi

சாயுட்சய பதம்பெறுவார் சார்ந்துகேளே!

saayutchaya pathamperuvaaar saarnthukaelae"

- அகத்தியர் (Agathiyar)

On chanting “Oom Aam” for a lakh times, the body becomes like diamond. Even Lord Yama (God of Death) also can not come near you. This way the thirteenth theetchai could be attained.

On chanting the “Ram Room Sreem Avvu” a lakh times, the fourteenth theetchai could be achieved. Also they will attain saayutchaya patham. Agathiyar says about it in the following way.

"சார்ந்துகேள் பதினைந்தாஞ் சத்திதீட்சை

saarnthukael pathinainthaanj saththitheetchai

தயவாக ஸ்ரீம் றீம் றீம் ஓம் என்று லட்சம்

thayavaaga sreem reem reem om enru latcham

தேர்நது பார் தேகமுந்தான் கல்போலாகும்

thaernthu paar thaegamunthaan kalpoalaagum

சிவசிவா நாதவிந்து கட்டிப்போகும்

sivasivaa naadhavinthu kattippoagum

ஆய்ந்தவர்க்குப் பதினாறாந் தீட்சை கேளு

aaynhthavarkkup pathinaaraan theetchai kaelu

அப்பனே சங் இங் றங் கென்றே லட்சம்

appanae sang ing rang kenrae latcham

மாந்தளிர்போல் தேகமுள்ள மனோன்மணியாள்

maanthalirpoal thaegamulla manoanmaniyaal

வருவாளே மகனென்று பணிந்து கொள்ளே

varuvaalae maganenru paninthu kollae."

- அகத்தியர் (Agathiyar)

On chanting “Sreem Reem Reem Om” lakh times, the body becomes like a stone. He says expertise that and he will tell the sixteenth theetchai.

On chanting “Sang Ing Rang” lakh times, the Manoanmani goddess will appear as a mother comes to her son. Bow and offer prayers to her says Agathiyar. This is the sixteenth theetchai.

Secrets of the Siththars – Siva Theetchais: 01- Agathiyar

*Theetchai - initiation of a person by a guru into religious customs

In this post we shall see about the first eight of the 32 theethais.  This Siva theetchai is the important one. These theetchais has to be done under the proper guidance of the guru.

"தீட்சையிலே முதற்தீட்சை சிவதீட்சைதான்

theetchaiyilae muthartheetchai sivatheetchaithaan

ஸ்ரீம் அம் ஓம் யென் றுலட்சம் ஜெபித்துவோதக்

sreem am om yen rulatcham jepiththuvoathak

காட்சிபெறத் தேகமெல்லாம் வியர்வை காணும்

kaatchiperath thaegamellaam viyarvai kaanum

கண்மாய்கை இல்லையடா கண்டுதேறு

kanmaaikai illaiyadaa kanduthaeru

ஆச்சுதடா சிவதீட்சை ரெண்டுங்கேளு

aachuthadaa sivatheetchai rendungaelu

ஆம் ஓம் ஹரீம் ரீம் யென்று நீயும்

aam om hareem reem yenru neeyum

மூச்சடா உள்ளடங்கும் லட்சமோத

moochadaa ulladangum latchamoatha

முத்தியுண்டாஞ் சத்தியுண்டாஞ் சித்தியாமே

muththiyundaanj saththiyundaanj siththiyaamae."

- அகத்தியர் (Agathiyar)

On chanting “Sreem Am Om” lakh times, the first theetchai will be successful. At that point of time, God will appear. While seeing the God, entire body will start sweating. But this sight is not an illusion and achieving it is the first theetchai says Agathiyar.

On chanting “Aam Om Hreem Reem” lakh times, the second theetchai will be successful. At that point of time, the breath will be stopped for a moment and also mukthi (final emancipation) and power could be attained.

"சித்தியாஞ் சிவதீட்சை மூன்றுகேளு

siththiyaanj sivatheetchai moonrukaelu

செப்புவேன் குறோம் ஸ்ரீம் றீம் றீம் நம் யென்று லட்சம்

seppuvaen kuroam sreem reem reem nam yenru latcham

பத்தியாய்ச் செய்துவர மோட்சமாகும்

paththiyaaich seythuvara moatchamaagum

பாணுவைப்போற் தேகமெல்லாம் ஒளியுமாகும்

paanuvaippoar thaegamellaam oliyumaagum

துத்தியஞ்செய் சிவதீட்சை நாலுகேளு

thuththiyanjei sivatheetchai naalukaelu

துடியுடனே ஸ்ரீங் அங் உங் கென்று

thudiyudanae sreeng ang ung kenru

முத்திபெற லட்சமுருச் செபித்தாற்சித்தி

muththipera latchamuruch sepiththaarsiththi

மோட்சமய்யா தேவதைகள் பணியுந்தானே

moatchamayyaa devathaikal paniyunthaanae."

- அகத்தியர் (Agathiyar)

On chanting “Kuroam Sreem Reem Reem Nam” lakh times, the third theetchai will be successful. At that point of time,  the body will shine like moon.

On chanting “Sreeng Ang Ung” lakh times, the fourth dheetchai will be successful. At that point of time, angels will bow to you and moatcham (salvation) could be attained says Agathiyar.

"பணிந்துதான் சிவதீட்சை அஞ்சுங்கேளு

paninthuthaan sivatheetchai anjungaelu

பண்பாக யங் வங் றீங் றுந்தான்

panbaaga yang vang reeng runthaan

துணிந்தோது லட்சமுருச் செபித்தாற்சித்தி

thuninthoathu latchamuruch sepiththaarsiththi

தொண்டுசெய்வார் தேவதைகள் சட்டைக்கும்

thonduseivaar devathaikal sattaikkum

அணிந்துகொள்வாய் சிவதீட்சை ஆறுங்கேளு

aninthukolvaai sivatheetchai aarungaelu

அன்புடனே சங் ரங் உம் ஆம் என்றுலட்சம்

anbudanae sang rang um aam enrulatcham

குனிந்துநிமிர் தேகமதில் வாசம் வீசும்

kuninthunimir thaegamathil vaasam veesum

குணமாகுந் தெகசித்தி சுருக்குத்தானே

gunamaagun thegasiththi surukkuththaanae."

- அகத்தியர் (Agathiyar)

On chanting “Yang Vang Reeng” lakh times, the fifth theetchai will be successful. At that point of time, the angels will give you a shirt and wear it says Agathiyar.

On chanting “Sang Rang Um Am” lakh times the first theetchai will be successful. At that point of time, your body gets fragrance. Along with that the body also gets purified says Agathiyar.

"தானேசெய் சிவதழுட்சை ஏழுநீயும்

thaanesei sivathazutchai aezhuneeyum

சந்தோஸ மாய்ஓது இங் ரங் அவ்வு மென்றுலட்சம்

santhoasa maaioathu ing rang avvu menrulatcham

மானேந்தும் ஈசுவரனும் அருகில் நிற்பார்

maanaenthum eesvaranum arukil nirpaar

வானவர்கள் மகிழ்வாக வாவென்பார்கள்

vaanavarkal magizhvaaga vaavenbaarkal

நானென்ற தீட்சையெட்டும் உற்றுக்கேளு

naanenra theetchaiyettum utrukkaelu

நன்றாக மங் றீங் ரா ரா வென் றுலட்சம்

nanraaga mang reeng raa raa ven rulatcham

ஆனந்த முண்டாகுந் தேவர்வந்து

aananhtha mundaagun devarvanthu

அன்பாக உனைச்சேர்ந்து அணைவார்பாரே

anbaaga unaichaernthu anaivaarpaarae."

- அகத்தியர் (Agathiyar)

On chanting “Ing Rang Avvu” lakh times, then Lord Siva with deer in his hand will be near you. Angels will invite you with joy says Agathiyar.

On chanting “Mang Reeng Raa Raa” lakh times, you will become happy. And also Angels will unite with you says Agathiyar.

All these theetchais should be attained in the step by step sequence only.I do not think there is a direct meaning for these mantras. If any of you know them, please let us also know about it. We shall see the next eight theetchais in the next post.

Secrets of the Siththars – Theetchai: An Introduction - Agathiyar

*Theetchai - initiation of a person by a guru into a religious customs

           This word theetchai or theekkai has got a great importance in the guru disciple tradition. The word theetchai means to purify and increase the quality. Anyone beyond six years is eligible to attain theetchai. We can find evidences of this theetchai in the Vedas also. In this post we shall see about the theetchai in the tradition of the Siththars.

            The Siththars believed that by protecting their body from getting spoiled they can do many special acts. In our life with search and clarifications, in every stage we need the guidance of the guru. The guidance and advice of the guru in each of these stages is considered as theetchai.

          Agathiyar in his 'Agathiyar Panniru Kaandam' and 'Agathiyar Kaaviyam' has written about these theetchai. He introduces the theetchai in the following way.

"தயவான தீட்சைவிதிக் காதிகாப்பு

thayavaana theetchaivithik kaathikaappu

தான்பாட வாராய்ந்து தெளிந்துபார்த்து

thaanpaada vaaraainthu thelinthupaarththu

செயலான முப்பதி ரெண்டுதீட்சை

seyalaana muppathi rendutheetchai

சித்தி செய்த பேர்க்கெல்லாம் ஞானம்சித்தி

 siththi seytha paerkkellaam gnanamsiththi

சுகமான பாவவினை அற்றுப்போகும்

sugamaana paavavinai atruppoagum

சோதிசிவ பாதமதைக் காணலாகும்

soathisiva paathamathaik kaanalaagum

நயமாக எந்தனுக்கு உபதேசித்த

nayamaaga enthanukku ubathaesiththa

நற்குமரன் திருவருளே தீட்ட்சைக்காப்பு

narkumaran thiruvarulae theetchaikkaappu."

- அகத்தியர் (Agathiyar)

           He says that he is going to tell about the 32 theetchais after a research and clarification. He also says that those who realize this and achieves success will attain wisdom and get rid of sins.  Also they will get the a chance to see the feet of Lord Siva. He says that these were told to him by Lord Muruga.

Secrets of the Siththars – The way of chanting the mantras that tie up the body

             The mantras of the Siththars are very minute. In his songs only the mantras are told. The way of putting them into action could be told by the guru only. This is the reason why I stress about the guidance of a guru always.

            Today we shall see about the way of chanting the mantras that tie up the body narrated by Agathiyar. And also we shall see about how to get mantra, hidden plot of the mantra and the way of chanting it.

"தருவார்கள் ஓமென்ற அட்சரத்துள்

tharuvaarkal oamenra atcharaththul

சகலஜீவ தயாபரனும் இதற்குள்ளாச்சு

sagalajeeva thayaaparanum itharkullaachu

வருவில்லா சிவயனார் மந்திரந்தானும்

varuvillaa sivayanaar manhthiranthaanum

வடிவான அட்சரத்துள் இருப்பதாச்சு

vadivaana atcharaththul iruppathaachu

குருபரனான் வினாயகன்றன் சுழிதானப்பா

guruparanaan vinaayaganran suzhithaanappaa

குவலயங் களுக்குமுன்னே பிறதமூலம்

kuvalayang kalukkumunnae pirathamoolam

திருவான வினாயகரின் சுழியை முந்திச்

thiruvaana vinaayagarin suziyai munthich

செபிப்பாய்நீ யென்மந்திர ங்கள்முற்றே

sepippaainee yenmanthira ngalmutrae"

- அகத்தியர் (Agathiyar)

           The “Om” mantra is the beginning for everything.  In this mantra, all the mantras including the lord Siva’s mantra will reside. Also he says that only after chanting "Om" only, we should chant Agathiyar’s mantras.

"அடக்குவாய் மந்திரத்தைக் காதில்கேளு

adakkuvaai manthiraththaik kaathilkaelu

அன்புடனே ஓம் என்ற எழுத்தைச் சேரு

anbudanae om enra ezhuththaich saeru

வடக்குமுகம் இருந்துலட்சம் உருத்தான்போடு

vadakkumugam irunthulatcham uruththaanpoadu"

- அகத்தியர் (Agathiyar)

            Agathiyar says, "Learn the mantra, control the mind, consider it as the guru’s advice an listen them through ears and add the Om mantra before everything and face the north and chant the mantra for 100,000 times".

            With this the post the information that related to the mantras that tie up the body has finished. Those who are interested can practice these mantras under the guidance of a guru. If anybody knows the information regarding these can share them in the comments without hesitation.

Secrets of the Siththars – "Mantras that tie up the body" - Agathiyar

              Our body is the composition of the panjapootham. The panjapootham* are governed by the planets and the rulers who govern the eight directions. The body which is comprised of the panjapootham has to be under the control of them only. The Siththars believed that any human can act specially and independently only if we get out of that control. This post is about the clarity and search for it.

                  The mantras that tie up the body involves two stages. First is to relieve our body from the powers of the Universal energies and then to protect that body after getting relieved. Agathiyar has very clearly told about these mantras in “Panniru Kaandam” and “Maanthreega Kaaviyam”. There are mantras for each planet and the rulers of the eight directions.

                     Now let us see those mantras related to the nine planets. Agathiyar says that only after succeeding with one mantra, we got to move to the next one.

"பக்குவமாய் உடற்கட்டு நிவர்த்தி செய்ய

pakkuvamaai udarkattu nivarththi seyya

மாந்திரீக பீஜத்தை இதிலே சொன்னேன்

maanthreega peejaththai ithilae sonnaen

வகையோடே மந்திரத்தை தான் மைந்தா

vagaiyoadae manthiraththai thaan mainthaa

தனி தனியாய் உருத்தான் போடு போடே

thani thaniyaai uruththaan poadu poadae"

- அகத்தியர் (Agaththiyar)

The mantra related to the Sun

"உருவாக சித்தி செய்வாய் அருக்கன்கட்டு

uruvaaga siththi seyvaai arukkankattu

உத்தமனே அம் ஹீம் என்று லட்சம்

uththamanae am heem enru latcham

திருவாக செபித்துவர கட்டுத்தீரும்

thiruvaaga sepiththuvara kattuththeerum"

- அகத்தியர் (Agathiyar)

Agathiyar says that to get relieved from the control of sun, we should chant “Am Heem” for 100,000 times.

The mantra related to the Moon

"ஜெயம் பெற்ர சந்திரனார் கட்டுத் தீர

jeyam petra santhiranaar kattuth theera

அருவாக ஹீம் உறீம் என்று லட்சம்

aruvaaga heem ureem enru latcham

அன்பாக செபித்துவர கட்டுத்தீரும்

anbaaga sepiththuvara kattuththeerum"

- அகத்தியர் (Agathiyar)

Agathiyar says that to get relieved from the control of moon, we should chant “Heem Ureem” for 100,000 times.

The mantra related to the Mars

"நிருவாகமான செவ்வாய் கட்டுத் தீர

niruvaagamaana sevvaai kattuth theera

ஸ்ரீம் றீங் நசி மசி யென்று லட்சம் போடே

sreem reeng nasi masi yenru latcham poade"

- அகத்தியர் (Agathiyar)

Agathiyar says that to get relieved from the control of mars, we should chant “Sreem Reeng Nasi Masi” for 100,000 times.

The mantra related to the Mercury

"என்றுநீ புதன்கட்டுத் தீரக்கேளு

enrunee puthankattuth theerakkaelu

இன்பமுடன் வங் யங் நசிமசி யென்று லட்சம்

inbamudan vang yang nasimasi yenru latcham

நன்றுஉருச் செபித்திடவே கட்டுத் தீரும்

nanruuruch sepiththidavae kattuth theerum"

- அகத்தியர் (Agathiyar)

Agathiyar says that to get relieved from the control of mercury, we should chant “Vang Yang Nasi Masi” for 100,000 times.

The mantra related to the Jupiter

"நாட்டமுள்ள குருகட்டு தீரக் கேளு

naattamulla kurukattu theerak kaelu

அன்றுநீ ஸ்ரீம் றீம் நசிமசி யென்றுலட்சம்

anrunee sreem reem nasimasi yenrulatcham

அன்பாக செபித்தாக்கால் கட்டுத்தீரும்

anbaaga sepiththaakkaal kattuththeerum"

- அகத்தியர் (Agathiyar)

Agathiyar says that to get relieved from the control of Jupiter,  we should chant “Sreem Reem Nasi Masi” for 100,000 times.

NOTE:- These posts are just as an information, but not to spread the blind beliefs or to spread the religious feelings. Rather than taking them as blind beliefs if we consider them to discuss and make researches over them it would be useful to everyone.

*Panjapootham - the five elements viz., earth, air, fire, water and sky

Mountains of the Siththars – Bhuvanagiri mountain - Agathiyar

                         In this post we are going to see about the Bhuvanagiri mountain which is located to the south-west of the Agathiyar mountain.

Agathiyar explains the greatness of this mountain in the following way.

தூய்மையாய் புவனகிரி வளப்பஞ்சொல்வேன்
thooimaiyaai buvanagiri valappanjolvaen
துப்புரவாய் புலத்தியனே சுகுணமாரா
thuppuravaai Pulaththiyanae sugunamaaraa
வாய்மையாய் தென்காயற் பதிக்குமேற்கே
vaaimaiyaai thenkaayar pathikkumaerkae
வளம்பெரிய நாதாககள் கூட்டமப்பா
valamperiya naathaakakal koottamappaa
மாய்மைகள் அதிகமுண்டு மன்னாகேண்மா
maaimaikal athigamundu mannaakaenmaa
மகாபெரிய புவனகிரி மலைதானப்பா
magaaperiya buvangiri malaithaanappaa
சாய்மையா ரிஷிமுதலோர் சித்தர்கூட்டம்
saaiymaiyaa rishimuthaloar siththarkoottam
தவமிருந்து சமாதிமிகக் கொண்டகாடே
thavamirunthu samaathimikak kondakaadae
காடான காடதுவும் நாதர் காடு
kaadaana kaadathuvum naathar kaadu
கடுவனமாம் குகையுண்டு சுனையுண்டு
kaduvanamaam kugaiyundu sunaiyundu
தாடாண்மை கொண்டதொரு கிரிகள்கூட்டம்
thaadaanmai kondathoru kirikalkoottam
தகமையுள்ள புவனகிரி அடிவாரத்தில்
thagamaiyulla buvanagiri adivaaraththil
மேடமையாம் வாசலது திட்டுவாகல்
maedamaiyaam vaasalathu thittuvaagal
மேன்மையுள்ள சுரங்கம்போல் வழிதான்காணும்
maenmaiyulla surangampoal vazhithaankaanum
கூடாமை யாரேனும் முட்செல்வார்கள்
koodaamai yaaraenum mutselvaarkal
குருபரனே அசுவனியார் சொன்னவாக்கே
gurubaranae asuvaniyaar sonnavaakkae
வாக்கான படியல்லோ நீயுமப்பா
vaakkaana padiyalloa neeyumappaa
நோக்கமுடன் எந்தனுக்கு தான்கொடுத்த
noakkamudan enhthanukku thaankoduththa
நுணுக்கமுள்ள சூக்குமம் தானப்பா
nunukkamulla sookkumam thaanappaa
பொங்கமுடன் அசுவினியார் தமைநினைத்து
pongamudan asuviniyaar thamaininaiththu
ஆக்கமுடன் செல்கையில் வாசல்காண்பாய்
aakkamudan selkaiyil vaasalkaanpaai
அப்பனே உத்தமர்க்கு செர்வையாமே
appanae uththamarkku servaiyaamae
செர்வையாய் குகைக்குள்ளே சுரங்கத்துள்ளே
setvaiyaai kugaikkullae surangaththullae
செங்கமலக் கண்ணானே சென்றபோது
sengamalak kannaanae senrapoathu
பார்வையா யங்கிருக்கும் காவலாளர்
paarvaiyaa yangirukkum kaavalaalar
பார்த்திபனே உமைக்கண்ட போதேவண்ணம்
paarththipanae umaikkanda poathaevannam
தேர்வையாம் யாரென்று வினவிக்கேட்பார்
thaervaiyaam yaarenru vinavikkaetpaar
அகத்தியனான் சீடனென்று சொல்வாயே
Agaththiyanaan seedanenru solvaayae
ஆறவே உனையழைத்து வாசிர் மித்து
aaravae unaiyazhaiththu vaasir miththu
அப்பனே உட்காவல் கொள்ளுவாரே
appanae utkaaval kolluvaarae

- அகத்தியர் 12000 (Agathiyar 12000)

He says." Oh my student Pulathiya! Listen. I am saying about the greatness of the Bhuvanagiri mountain.

                     This mountain has got many dense forests. Also there are many caves and fountains in the mountains. Also it is believed that many Siththars have done meditation here and attained jeeva samadhi.

                    He also says that at the foothills of this mountain, there is a stage and there is a underground cellar attached to that stage and the path to enter it has been explained to him by Asuwini.

                          The way narrated by Asuwini is very subtle. He says that if we go there, underground cellalar will lead you to a cave and if we enter the cave, there will be a God who serves as protector for the cave. The God enquires about you and answer him that you are the disciple of Agathiyar then he will let you go inside and will also take care of you.

Also he have clearly explained the details about the cave. We shall see all those details in another situation.

                              With this, the series of the mountain of the Siththars comes to an end. Most of them has asked that I have not written about the Sadhuragiri mountain. I cannot write about that mountain in one single post. Hence I shall take up that topic in another situation.

Mountain of the Siththars – Naaga mountain -Agathiyar

           In Tamilnadu there are many mountains in the name 'naaga'. A mountain near Salem, Madurai and Thiruchengoadu are also called as naaga mountain only.

           The naaga mountain that I am going to share in this post is located in the feet of the Podhigai mountain. The following song is narrated by Agathiyar to his disciple Pulathiyar.

முறையான இன்னமொரு பாகஞ்சொல்வேன்

muraiyaana innamoru paaganjolvaen

மூதுலகில் கீர்த்தியுள்ள புலஸ்தியாகேள்

moothulakil keerththiyulla Pulasthiyaakael

நிறையான தென்பொதிகை கிழக்கேயப்பா

niraiyaana thenpothigai kizhakkaeyappaa

நீடான நாகமலை என்றொன்றுண்டு

needaana naagamalai enronrundu

திறையான பூமிவளஞ் சொல்வேன்பாரு

thiraiyaana poomivalanj solvaenpaaru

திகழான சவுட்டுமண் பூமியப்பா

thigazhaana savuttuman poomiyappaa

பறையான பூமிதனிற் கல்லுமுண்டு

paraiyaana poomithanir kallumundu

பாங்கான அண்டக்கல் லென்னலாமே.

paangaana andakkal lennalaamae.

என்னவே அண்டக்கல் சுண்ணமாகும்

ennavae andakkal sunnamaagum

எழிலான அடியொன்றும் முடியொன்றும்

ezhilaana adiyonrum mudiyonrum

பன்னவே அளர்பூமி என்னலாகும்

pannavae alarpoomi ennalaagum

நன்னயமாய் நாகமலை அடிவாரத்தில்

nannayamaai naagamalai adivaaraththil

நாதாக்கள் குடியிருப்பு மெத்தவுண்டு

naathaakkal kudiyiruppu meththavundu

சொன்னபடி மலையடி வாரந்தன்னில்

sonnapadi malaiyadi vaaranthannil

சடரான குகையுண்டு வழிதானுண்டு.

sadaraana kukaiyundu vazithaanundu

உண்டான குகையருகே மாண்பரப்பா

undaana kukaiyarukae maanbarappaa

உத்தமனே நாதாக்கள் என்னைக் காண

uththamanae naathaakkal ennaik kaana

கண்டிடவே குகையருகே போவாரங்கே

kandidavae kukaiyarukae poavaarangae

காணவந்த மாண்பர்களை சித்தர்தாமும்

kaanavantha maanbarkalai siththarthaamum

திண்மையுடன் மாண்பார்களை உள்ளேசென்று

thinmaiyudan maanbaarkalai ullaesenru

தீரமுடன் குகைவழியே செல்லும்போது

theeramudan kukaivazhiyae sellumpoathu

நன்மையுடன் காயகற்பந்தான் கொடுத்து

nanmaiyudan kaayakarpanthaan koduththu

நாதாக்கள் தன்வசமாய்க் கொள்ளுவாரே

naathaakkal thanvasamaaik kolluvaarae.

- அகத்தியர் 12000 (Agathiyar 12000)

                 This mountain is a fertile land made up of a kind of mud named savittu mud and there are stones also. We can see a variety of stone named andakkal in lot. He also says that those stones are used to make calcium and this land is called as “Alarbhoomi”.

                He also says that many Siththars reside under the foothills of the naaga mountain and also there are many caves present with their entrances seen.

               He also says that those who are interested to visit the Siththars will come to this cave. And the Siththars would receive them by giving the kaya kalpa and bless them.

Mountain of the Siththars – Anjana mountain -Agathiyar

In the Kamba Ramayanam’s aaranya kaandam, there is a situation where Rama worries and cries on gazing the the dead body of Saadayu who has been died after the fight with Ravana. That situation has been narrated by Kambar in the following way:

துள்ளி, ஓங்கு செந் தாமரை நயனங்கள் சொரிய,

thulli, oangu sen thaamarai nayanangal soriya, 

தள்ளி ஓங்கிய அமலன், தன் தனி உயிர்த் தந்தை

thalli oangiya amalan, than thani uyirth thanthai 

வள்ளியோன் திரு மேனியில், தழல் நிற வண்ணன்

valliyoan thiru maeniyil, thazhal nira vannan 

வெள்ளி ஓங்கலில் அஞ்சன மலை என, வீழ்ந்தான்

velli oangalil anjana malai ena, veezhnthaan.

- கம்பர் (Kambar)

This post is about the Anjana mountain which has been used in the comparison where he says that Rama cried by falling on the dead body of Sadaayu.

By comparing this mountain with Lord Rama who is blue in color, it is believed that the mountain must also be in blue or black color only. It might also been a mountain filled up with the stones of anjanam* about which we have seen in our recent posts. All these are totally my guess only. If somebody who knows all these detail, explain to me. So that I shall also know about it.

Also we found a song as Agathiyar was telling the greatness of this mountain in the book “Agathiyar 12000”.

"தாமான யின்னமொரு மார்க்கங்கேள்

thaamaana yinnamoru maarkkangael 

தகைமையுள்ள மேற்குமுகம் வடபாகத்தில்

thagaimaiyulla maerkumugam vadapaakaththil 

ஆமான மஞ்சனமாங் கிரிதானப்பா

aamaana manjanamaang kirithaanappaa 

அழகான நடுமையந் தன்னில்தானும்

azhagaana nadumaiyan thannilthaanum 

வேமான மண்டபந்தான் குண்ணுக்கல்லாம்

vaemaana mandapanthaan kunnukkallaam 

வெளியான குகையுண்டு தடாகமுண்டு

veliyaana kukaiyundu thadaagamundu 

சாமான மாகவல்லோ ரிடிகள்தாமும்

saamaana maagavalloa ridikalthaamum 

சாங்கமுடன் மலைசுத்தி யிருப்பார்காணே

saangamudan malaisuththi yiruppaarkaanae 

காணவே புலத்தியனே யின்னங்கேளு

kaanavae Pulaththiyanae yinnangaleu 

கருவான கோட்டைக்கு நான்குபக்கம்

karuvaana koattaikku naankupakkam 

தோணவே பாறைகொண்டு சாத்திருக்கும்

thoanavae paaraikondu saaththirukkum 

துலைதூரம் பார்த்தாலும் தடமுங்காணார்

thulaithooram paarththaalum thadamungaanaar 

தாணான தூண்மறைவில் பாறையப்பா

thaanaana thoonmuraivil paaraiyappaa 

சட்டமுடன் அமைந்திருக்கும் ரிடிகள் கோட்டை

sattamudan amainthirukkum ridikal koattai 

மானான கோட்டைக்கு வழியுங்காணார்

maanaana koattaikku vazhiyungaanaar 

மகத்தான சித்தர்முனி கண்பார்பாரு

magaththaana siththarmuni kanpaarpaaru 

பழியான ரிடியினது சாபத்தாலே

pazhiyaana ridiyinathu saabaththaalae 

பாங்கான கோட்டையது மண்மேடாச்சு

paangaana koattaiyathu manmaedaachu 

அழியாத வாஸ்தான மண்டபங்கள்

azhiyaatha vaasthaana mandapangal 

அவனிதனில் பிரளயத்தால் மூடலாச்சு

avanithanil piralayaththaal moodalaachu 

குழியான கோட்டைதனை சுத்தியல்லோ

kuzhiyaana koattaithanai suththiyallao 

கொடிதான கானாறு ஓடையுண்டே

kodithaan kaanaaru oadaiyundae"

- அகத்தியர் 12000 (Agathiyar 12000)

He says, "Oh my student!  Listen. I am saying about the greatness of the anjana mountain.

In the western side, towards north this anjana mountain is located. At the centre of the mountain the Vaemana mandapam is located and next to it there is a Kunnu stone and following it, there is a cave and at the end of the cave there is a pond. It is believed that the Siththars and sages would meditate around it."

He also says that there is a fort in the peak of the mountain which is surrounded by the rocks and it cannot be seen from the distance. A cave is hidden behind that fort's pillar and called as the fort of the sages. The entrance of that cave is known to the Siththars only. And also he says that those who are with the blessings of the Siththars only one can see the entrance of the cave.

It is believed that because of the curse of a sage that fort is covered with mud and the rest of the part has been demolished by itself as days passed. He adds that now a river is oozed out and flowing around that fort. Isn’t it surprising??

*Anjanam -  collyrium, black pigment for eye the lashes.

Mountain of the Siththars - Viraali Mountain -Agathiyar

Viraali mountain is located in Tamilnadu, near Trichy i.e., in the Madurai - Trichy highway. This Viraali mountain which was a dense forest has now become a developed city.

In this mountain there is a temple of Lord Muruga that is believed as being built in the 10th century. Arunagirinathar has wrote about this Lord Muruga in his book “Thirupugazh” in eighteen songs, by reading them we can know the greatness of this temple.

Also we found a song as Agathiyar was telling the greatness of the mountain to his disciple Pulathiyar in the book “Agathiyar 12000”. But surprisingly we could not find any information about this temple.

"பூணவேயின்னமொரு மார்க்கங்கேளு

poonavaeyinnamoru maarkkangaelu 

புகழான புலஸ்தியனே சொல்வேன்பாரு

pugazhaana Pulasthiyanae solvaenpaaru 

தோணவே விராலியென்ற மலைதானுண்டு

thoanavae viraaliyenra malaithaanundu 

தொல்லுலகில் சித்தர்முனி குடியிருப்பு

thollulakil siththarmuni kudiyiruppu 

காணவே விராலியென்ற மலையிலப்பா

kaanavae viraaliyenra malaiyilappaa 

கண்காணா சுனையுண்டு வுதகமுண்டு

kankaanaa sunaiyundu vuthagamundu 

நாணவே வெகுகோடிகாலமப்பா

naanavae vegukodikaalamappaa 

நாதாக்கள் வாசமதுசெய்வார்பாரெ.

naatharkal vaasamathuseyvaarpaare 

பாரெதான் விராலிமலை யுச்சியப்பா

paarethaan viraalimalai yuchiyappaa 

பாங்கான கணேசரென்ற கோவிலுண்டு

paangaana Ganesarenra koavilundu 

நேரெதான் வடக்குமுந் தன்னிலப்பா

naerathaan vadakkumun thannilappaa 

நிலையான கல்லாலை மரமுமுமண்டு

nilaiyaana kallaalai maramumumandu 

சீரெதா னோட்டை மணடபந்தானப்பா

seerethaa naottai mandapanhthaanappaa 

சிறப்புடனே புலியுறங்கும் வாயக்கால்தான்

sirappudanae puliyurangum vaayakkaalthaan 

கூரேதா னாயக்கால் மண்டபத்தில்

kooraethaa naayakkaal mandapaththil 

குறிப்பான கருநெல்லி யிருக்குதானே

kurippaana karunelli yirukkuthaanae." 

-அகத்தியர் 12000 (Agathiyar 12000) 

There is a mountain named viraali. Siththars and saints will live there for very lone period. There is a fountain in the mountain. Nobody can easily see that fountain. He says that there is udhaga neer also in that mountain.

In the top of the Viraali mountain, there is a temple of Lord Vinayaka. To the north side of this temple there is a tree named kalaala and near that there is a hall and after crossing it, there is a canal named puliyirangu. Near to that hall there is a black amla tree. It is believed that Paranjothi, a sage has been doing meditation under that tree.

Also it is believed that the sage who did the meditation under that tree has wrote a book named “Gnana nool” and he has told that the book should not reach to the hands of the common people because if it reaches to them then the number of Siththars will increase rapidly and hence he has cursed the book and hidden it behind a rock cave.

He has also said that if someone comes to that mountain with the blessings of the guru and if he finds the book, he is the most blessed one.

Mountain of the Siththars - Agathiyar Mountain

As per the information we got the Siththars were living away from the common people. For their search of wisdom and scientific researches, Siththars might have got the natural places like mountains and the places around it.

On that note, the various mountains in Tamilnadu are the places where the Siththars were living. It is believed that the Siththars still live in those places. Most of the Siththars themselves has explained about the greatness of the mountains they were living in their songs.

We shall see some of those mountains where the Siththars were living. First let us see about the Agathiyar Mountain where Agathiyar was living.

The Agathiyar mountains are located in the Western ghats which is around Malabar, Kerala. The other names of this mountain is Podhigai mountain, Tamil mountain, South mountain, Malaiyamaa mountain, Malaiyam mountain. The river Thamirabharani starts from this mountain only.

Agathiyar in his song says about that mountain in the following way:

"வித்தனாம் புலத்தியனே இன்னஞ்சொல்வேன்

viththanaam Pulaththiyanae innanjsolvaen 

சிறப்படனே இருளகற்றுஞ் சூரியன்போல்

sirappadanae irulakatrunj sooriyanpoal 

வெத்தியுடனெந்தனது மலைவளத்தை

veththiyudanenhthanathu malaivalaththai 

விருப்பமுடன் சொல்லுகிறென் வினவிக்கேளு

viruppamudan sollukiraen vinavikkaelu 

முத்திபெற சித்தர்களை காணவென்று

muththipera siththarkalai kaanavenru 

மூதுலகில் வெகுகோடி மாண்பரப்பா

moothulakil vegukodi maanbarappaa 

நித்தியமும் எந்தனது கிரியைநாடி

niththiyamum enhthanathu kiriyainaadi 

நிஷ்டையடன் தவமிருக்க வருவார்பாரெ.

nishtaiyadan thavamirukka vaaruvaarpaare. 

பாரெதான் எந்தனது மலைவாரத்தில்

paarethaan enhthanathu malaivaaraththil 

பான்மையுடன் வெருகோடி சித்தருண்டு

paanmaiyudan verukodi siththarundu 

நெரேதான் னெழுகடலா மார்கத்தோர்கள்

nerethaan nezhukadalaa maarkaththoarkal 

நெர்மையுடன் கதிர்போல நாடிவந்து

nermaiyudan kathirpoala naadivanthu 

சீரேதான் சிவமலையைக் கண்டுமல்லோ

seeraethaan sivamalaiyaik kandumalloa 

சித்தருட பதாம்புயத்தை நண்ணவெண்ணி

siththaruda pathaampuyaththai nannavenni 

செரெதா னவர்களிடங் கிட்டிநின்று

serethaa navarkalidang kittininru 

சேர்வைக்கும் முன்பணிக்கம் நிற்பார்தானே.

saervaikkum munpanikkam nirpaarthaanae.

நிற்கையிலே சித்தர்களு மனங்குளிர்ந்த

nirkaiyilae siththarkalu manangulirntha 

நெர்மையுடனவர்மீதிற்கிருபைகூர்ந்து

nermaiyudanavarmeethir kirubai koornthu 

விற்பனமாய் வந்ததொரு மாண்பருக்கு

virpanamaai vanhthathoru maanparukku 

விருப்பமுடன் ஞானோப தேசஞ்செய்ய

viruppamudan gnaanoapa deasanjeyya." 

-அகத்தியர் 12000 (Agathiyar 12000)

Agathiyar says, "Oh my student Pulathiyan! Like the sun who removes the darkness I am saying about the wealth of my mountain listen. In future many people who wants to attain mukthi and see the Siththars will come to my mountain. Also many crores of Siththarss will reside in the feet of this mountain. The common people will come to visit those Siththars and will serve for them. Siththars too will be happy by their service and show them the path for wisdom". 

Now, there is a statue of Agathiyar and every year it is been worshipped with proper rituals.